明〈雲龍紋玉帶〉

　　明洪武三年（公元1370年），太祖朱元璋開始將諸子分封為王，擇名城大都，廣封諸子，以藩屏帝室。諸皇子被賜予強大權力和特殊待遇，稱為藩王。藩王玉指諸藩王或者與藩王地位近似的貴族所佩帶、使用或賞玩的玉器。

　　屬於藩王玉的主要有玉帶、玉圭、玉組佩、玉器皿、玉飾等。

藩王的玉帶

　　玉帶是明代使用最多，出土最豐，最為多見的朝廷冠服用玉，是身份等級的象徵。玉帶大多出於藩王墓。質料多為白玉和青白玉，質地細膩溫潤。形狀大多呈長方形、方形、桃形和圭形，或以金托鑲，有分飾紋和素面兩種。飾紋的琢製工藝分為浮雕和透雕。帶銙多為20塊，後面七塊，兩側是尾，前面以長方形銙為中心，依次是一塊長條形銙、三塊桃形銙、一塊長條形銙，左右對稱。

　　明代藩王玉帶大多為素面。如明正統六年梁莊王朱瞻墓所出玉帶，白玉，帶銙為20塊，正面平素光滑，製作規整，是典型的明代玉帶。朱瞻是明仁宗第九子，14歲被冊封為梁王，封地是湖廣安陸州（今湖北鐘祥市）。寧王朱權墓、益王朱祐檳墓、益宣王朱翊鈏墓出土的也是〈光素玉帶〉。

明〈雲龍紋玉帶〉上的紋飾

　　飾紋的玉帶在藩王墓中也時有所現。如明弘治10年寧康王朱覲均墓出土有〈雲龍紋玉帶〉，白玉滋潤，帶銙20塊。每塊帶銙以淺麻點作地，減地浮雕出雲龍紋，龍作游走狀，側首，上下圓圈眼，如意鼻，鼻的兩翼出鬚，龍髮斜上前衝，角分叉，似鹿角。龍身粗壯，禿尾上卷，龍爪張開有力，小腿處有三道陰刻線，龍之四周浮雕有朵雲和火焰珠。明代浮雕紋樣的玉帶在地子上並不講究，此器卻另闢蹊徑，以麻點作地，據說是仿效石作麻地雕法。魯荒王朱檀墓、益莊王朱厚燁墓、益定王朱由木墓也見有飾紋玉帶。

藩王的玉圭

　　玉圭是明代極為重要的朝廷玉器，是在崇古思想影響下，琢製的一種仿古禮器。《明史•輿服志》對其形制、大小、用途有專門的記載。

　　考古出土的明代玉圭出於皇室或藩王墓。藩王的玉圭，形制規整，作尖首圭。光素或飾有穀紋。如魯荒王朱檀墓出土有兩件玉圭，一為墨玉，一為白玉，尖首，平素光滑。益王朱祐檳夫人彭氏墓和寧靖王夫人吳氏墓出土玉圭琢有穀紋，是為穀圭。

　　弘治17年吳氏墓的玉圭為青玉質，長15.3厘米、寬5.3厘米、厚0.85厘米。玉圭兩面刻有五行穀紋，穀紋顆粒飽滿，徑0.5厘米，是用管鑽法琢製，出土時置死者大衫內，冠服之上的置胸部，玉圭的末端外有一織雲鳳紋的錦套。穀圭多出於明代帝王的嬪妃墓和藩王的夫人墓，一般兩面布滿排列有序的穀紋，取「穀圭以聘女」之意，復古風尚濃烈。

藩王的玉組佩

　　玉組佩是明代冠服制度中組成部分，《明史•輿服志》對何人佩戴何種玉組佩有明文規定。玉組佩在各地藩王墓中多有出土，其中尤以益宣王朱翊鈏墓、益王朱祐檳墓、寧靖王夫人吳氏墓出土的最為完整。玉組佩由鉤、珩、瑀、璜、踞、衝牙等組成，形狀有葉形、雲形、菱形、雞心形、長方形、橢圓形等，各部件以小玉珠串連，有的部件上陰刻描金的紋樣。如吳氏墓的〈玉組佩〉，出有兩件，通高84.2厘米。青玉為主，由金鉤、玉珩、玉瑀、玉璜、玉踞、玉衝牙、玉滴等組成，部件上刻有朵雲或雲鳳紋，刻紋內描金，各部件通過諸色玉珠串聯，人行則玉件鏘然相擊，清脆悅耳。此〈玉組佩〉出土時佩於大衫外背側垂肘旁。

　　玉組佩在西周時期已經出現，經過春秋的初步發展到戰國趨於鼎盛，《周禮》中已有詳細記載。明代的玉組佩摹仿古制，則是在部件的琢上較為粗率，與戰國時期精緻不可同日而語。

藩王的玉器皿

　　藩王玉中的玉器皿，出土的主要有明早期魯荒王朱檀墓的文房用具和益定王朱由木墓及沐睿墓中的器具等。朱檀墓文房用具有明顯的宋元玉器的遺風，造型簡練，線條流暢，刀法圓熟，圖案豐滿。

明〈螭紋玉香筒〉

　　崇禎七年的朱由木墓出土有〈螭紋玉香筒〉。殘高14.9厘米、外徑3厘米、內徑2厘米。蓋是青玉，筒身為白玉，蓋上雕一螭盤曲，筒身受沁，沁黃褐或灰白色，鏤雕三螭及花卉。此器的螭紋形態各異，但細部特徵相似：花葉眉，如意耳，長髮後飄，小腿處陰刻細毛，花葉形尾。花卉的雕琢上頗有獨到之處，花蕾突起，其上刻網格紋，花瓣打挖成凹形，使花具有立體感。

　　香筒為香具的一種，既可焚香亦可薰香。香氣從鏤孔處嫋嫋升起，明人認為，焚香能除穢、驅蟲，可以正念、清神。明代的香筒大多是竹製，玉香筒在明晚期出現。

　　1974年南京市明晚期的沐睿墓，出土有雙螭耳玉杯。沐睿是明開國功臣沐英的十世孫，沐英為朱元璋的養子，死後追封為黔寧王，其子孫襲黔國公，其地位與藩王近似。玉杯，高4.5厘米、口徑6.5、底徑2.1厘米。白玉，杯身通體受沁，為所謂的桂花沁。杯口微敞，杯腹略鼓，圈足。以雙螭為耳，螭首扁平，杏眼外凸，粗眉上卷，卷雲耳，獨角粗壯，嘴銜杯口，前爪攀附於杯沿，身如弓，以有耳用。此杯琢磨精到，打磨、拋光細緻周全，玉質亦為上乘，一反明代玉器皿不注重器物的內部修飾、玉質欠佳的常例。

藩王的玉飾

　　藩王的玉飾指佩飾、墜飾、綴飾、嵌飾等各種玉飾。這些玉飾與玉帶、玉圭、玉組佩等禮儀用玉有很大的區別，反映了器物主人的生活情趣和價值取向。如果說禮儀用玉是大同小異的話，藩王的玉飾則是變化多樣，因人而異。

明〈白玉持荷童子〉

　　如梁莊王朱瞻墓出土有〈白玉持荷童子〉，高5.2厘米、寬3.2厘米、厚2.5厘米。白玉，大圓臉，頭頂正中一撮桃形髮，髮絲較粗，線條流暢，雙眼剔地隱起，眼球內刻一條橫陰線，鼻為上下粗細相似的直鼻，口角上翹，與鼻同寬。身穿長袍，衣褶紋理勾勒較深。此童雙手共持繞於身後的荷花。左腳前跨，右足曲膝後彎，頭頂至腳下有一直穿孔，用以串掛。此像造型生動，童趣盎然，雕琢簡練卻十分傳神，是藩王玉飾中的精品。但更多的藩王玉飾，琢製大多並不精良。

　　如益王朱祐檳墓出土的〈片狀白玉羊〉、用作串掛的〈白玉童〉，益宣王朱翊鈏墓出土的〈白玉鏤空鴛鴦戲荷〉。這些器物實在不能算為精心之作。沐睿墓出土了兩件佛事玉飾，尤為粗拙。

　　沐睿墓出土的玉器一件〈「佛」字玉飾〉，長2.5厘米、寬1.7厘米。青玉質，扁平形，「佛」字透雕，立於仰覆蓮瓣上。此器玉材欠佳，雕工粗糙，線條粗獷，特別是鏤空後的輪廓線有高低起伏的現象，說明玉作的後加工十分草率。另一件佛事玉飾是〈玉觀音〉，長3.5厘米、寬2.5厘米，也為青玉。觀音頭戴寶冠，面相豐滿，五官陰刻，以上下兩條弧線表示眼眶，鼻為上細下粗的楔形鼻，並與眼、嘴相連，小口與鼻同寬。肩披帛，雙手上舉置於胸前，結跏趺坐於蓮座。此像雕工風格粗率，線條剛直，衣紋粗硬，玉材與〈「佛」字玉飾〉相似。

　　綜上所述，藩王玉中除了少數幾件做工較細外，大多玉器造型渾樸，粗拙而缺乏靈氣，紋飾也較為簡單，線條則粗獷有力，反映了所謂「粗大明」的明玉作風。

（圖片出處：張尉《新見古玉真賞》，上海古籍出版社。）
日期：2005•2

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