元人〈春山泛舟圖〉軸。 (北京故宮)

　　自1994年以來，故宮博物院新入藏歷代名家書畫、碑帖共計700餘件。欣逢故宮博物院建院80週年大慶，從10年入藏的書畫中，精選出20餘件具有較高的藝術價值或歷史價值的作品展出，其中有不少是清宮舊藏，二次入宮。

　　故宮博物院新入藏的書畫主要有個人的捐獻、藏家的轉讓和在文物拍賣市場上購得等3種方式。

個人捐獻佳跡

　　顧鐵符（1908∼1990）捐贈明代王問〈隱寶界山圖〉軸。原藏清宮，1994年家屬根據他的遺願捐贈故宮博物院。根據此圖題跋，可知是王問在嘉靖戊申（1548年）隱居寶界山讀書的情景。王問（1496∼1576），字子裕，人稱仲山先生，無錫人。工詩文，能書法，山水近南宋院體，別具面貌，亦擅人物、花鳥。圖中以濃墨畫雜樹槎差，縱橫交錯，不拘成法；茅屋數間則以工細的淡墨畫出。用筆渾厚老健，筆墨輕重、濃淡、動靜的對比與襯托，都恰到好處。王問之作，傳世不多，此為其53歲時所作。

宋〈松桂堂帖〉，宋拓宋刻。 (北京故宮)

　　收藏家王季遷生前捐贈，傳為元人〈春山泛舟圖〉軸。楊新主張此作是胡廷暉之筆。胡廷暉，約活躍於13世紀末。吳興（今浙江湖州）人，與趙孟頫同里。是一個職業裱畫師兼畫工。本幅無作者款識，右側有「廷暉」殘印半方及康有為、王季遷藏印記。不見著錄。此圖保留了唐代青綠山水的古法較多，與趙孟頫追求「古意」的畫風有所不同。

　　日本宇野雪村1995年捐贈的宋拓宋刻〈松桂堂帖〉，為北宋米芾曾孫米巨以家傳法書摹刻上石拓成。摹刻精良，紙墨淳雅，經摺裝。為宋刻宋拓法帖精品，傳世極少，極為珍貴。帖的內容順序如下：篆書〈寶晉天下第一法書〉8字。米芾書〈寶晉齋〉3大字和行書〈海岳〉2字。謝安〈八月五日帖〉、王羲之〈王略帖〉、王獻之〈十二月割至帖〉。米芾書〈登北山之宇〉、〈蔣延祖夫人錢氏墓誌〉、〈淨名齋記〉、〈五律山晚煙棲樹〉、〈參賦〉。以上各篇後面分別有米友仁、米巨題跋，〈蔣延祖夫人錢氏墓誌〉後還有建炎3年（1129年）向子諲跋。明末為濉陽袁樞藏，後曾藏孔繼涑玉虹樓，鈐「玉虹樓」藏印。光緒初年翁同龢購得，後輾轉流至日本。夾板裱宇野雪村題簽「宋拓寶晉齋帖」，內附裱清王鐸、成親王永瑆觀款。末開有翁同龢題跋兩則，啟功先生1996年新題一則，敘購帖經過及收藏傳遞考證。翁氏跋云，巨於廬山「築松桂堂與好事者共之，遂目為松桂堂帖」，故名。

元迺賢〈行書城南詠古詩〉卷。 (北京故宮)

藏家轉讓佳作

　　明代董其昌〈行書贈吳時傑序〉卷。吳氏為董的同年進士吳太常族人，萬曆癸丑（1613年）5月到雲間（今上海地區）造訪董其昌。董在序錄中記下了他們的談話內容，以及吳時傑為他們算命應驗之事。董做序時年59歲，書法雖信筆草草，頗具天真浪漫之趣，經徐邦達先生鑑定為「親筆何疑」。

　　明代沈周〈西山雨觀圖〉卷。原藏清宮，〈石渠寶笈〉著錄，後流入民間。1957年故宮博物院購藏時，畫心完好，但後幅自題詩殘缺，跋文不知散失何處。2002年，收藏跋文的美籍華人得知畫卷藏於故宮博物院，特將跋文出讓，使之珠聯璧合。〈西山雨觀圖〉卷是沈周仿米南宮筆法，描繪煙雲變化，雨霽煙消的景色。畫心無款識，鈐「沈」（朱方）、「石田」（朱方）、「啟南」（朱方），引首文徵明書「西山雨觀」隸書4字，後有陳沂、顧璘、文徵明、湯珍、蔡羽、徐充、文彭、盛時泰、文嘉9家題跋，他們都是吳門地區的文人墨客，常互邀相聚，飲酒賦詩，切磋畫藝，探究學問。

明王問〈隱寶界山圖〉軸。 (北京故宮)

　　1998年收入的王翬〈秋山萬重圖〉軸。作於康熙39年（1700年），王翬69歲，是為友人所作卻無應酬草率習氣。畫家描繪了虞山一帶深秋實景並自題七言絕句：「遠近秋山千萬重，醉來吾欲采芙蓉，峰頭何處歌招隱，如此丹丘不易逢」。詩情畫意，境界奇幽。略學黃公望淺絳山水畫法，筆墨純熟細膩，畫面古意盎然，又不失自家體貌。王翬曾說山水畫要：「以元人筆墨，運宋人邱壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成」。此幅正是其在藝術實踐中的自覺體現。本幅鈐「王翬之印」、「時年六十有九」、「煙外史」、「清暉老人」、「澂德」印5方。

　　另一件清代任頤〈月夜山雞圖〉軸。畫中巨石以淡墨勾寫，以赭色隨意勾描石上叢草；竹用工寫結合；山雞卻以短粗的線條，細細繪出皮毛的質感，又以濃淡設彩的變化呈現體積感，使山雞神情畢肖。全圖用筆奔放靈活，設色淡雅清新，構圖平中求奇，靜中寓動。

宋張先〈十詠圖〉卷。 (北京故宮)

　　1999年自河南購回元賢〈行書城南詠古詩〉卷。賢（1309∼1364）又作納新、納延，字易之，別號河朔外史，元代西域人，屬葛邏祿部落。少時隨兄宦游江浙，卜居於鄞。及長，遊歷齊魯燕趙，再至京師。迺賢是元末名臣，曾官翰林編修。博學善歌詩，其詞清潤纖華，倍受士大夫推許。清代王士禎在《池北偶談》一書中，對這位深通中原文化的色目人以極高評價，稱其「事功節義文章，彬彬極盛，雖齊魯吳越衣冠士胄，何許過之。」〈行書城南詠古詩〉為卷裝。所錄載〈金台集〉卷2五律16首，是至正11年（1351）8月16日賢與友人遊歷大都南城時，憑弔古蹟，有感而成。數日後應友人之請，書成此卷，時迺賢43歲。書法筆劃挺勁，結字舒朗，受趙孟頫、張雨、倪瓚諸家書風影響，工整中饒有典雅之致。

　　此卷由清代勵宗萬鑑藏，後入乾隆內府。1922年，末代皇帝溥儀將其「賞溥傑」，事載《故宮已佚書籍書畫目錄四種•賞溥傑書畫目》。自此流散宮外數十年。啟功先生在《論書絕句》一書中稱讚此帖「細楷清妍弱自持，五言絕調晚唐詩。平生每踏燕郊路，最憶金台迺易之」。

明沈周〈西山雨觀圖〉卷。 (北京故宮)

眾所矚目的拍場佳品

　　1990年代中期，中國文物拍賣市場逐漸成形，海外文物漸漸回流，在諸多各作中，由拍場購得〈章草出師頌〉卷，宋高宗〈敕詹棫王曮易任牒〉卷、宋孝宗〈敕詹棫及夫人等書〉卷、宋孝宗〈賜詹騤詩拓及詹騤謝表〉卷、宋孝宗〈授詹儀之文林郎敕牒〉卷、宋朱熹等3家6劄卷、宋張先〈十詠圖〉卷、明沈周〈仿黃公望《富春山居圖》〉卷、清石濤〈高呼與可圖〉卷等，其中有清宮散佚出去的瑰寶。

　　首先是1996年秋從北京翰海購得宋張先〈十詠圖〉卷。該圖流傳有緒、素為歷代名家所關注。經南宋賈似道，元初周密，明代內府及清內府遞藏，民國初年，溥儀賞賜溥傑後流落於民間。此圖絹本，設色，縱52厘米、橫178.7厘米。前引首清乾隆手書「誦芬寫妙」4字，畫心北宋孫覺序文，拖尾有南宋陳振孫，元顏堯煥，鮮于樞，脫脫木兒4跋。周密《齊東野語》、趙孟頫《松雪齋集》、清《石渠寶笈續編》著錄，畫卷收藏印多方。但無作者款印。關於作者，據孫覺於熙寧壬子年（1072年）所撰序文可知，此圖是張先根據父張維詩文創作完成的〈十詠圖〉，因此得名。張先（990∼1078年），字子野，烏程（今浙江湖州）人，是北宋著名詞人。有《安陸集》傳世。此圖是張先晚年退休居家時所作。主要是繪吳興太守馬太卿會六老於南園雅集，畫面通過3組人物活動的刻畫，井然有序、詳細生動地記載了文會的全部內容。張先創作此圖正是為了紀念其父及這次文會盛況，以顯父名。

明董其昌〈行書贈吳時傑序〉卷。 (北京故宮)

　　1996年又於中國嘉德拍賣會上購得清石濤〈高呼與可圖〉卷。此圖紙本，墨筆，縱40.2厘米，橫518厘米。

　　該圖繪竹數叢，姿態各異，筆勢灑脫奇雄，墨法腴潤豐滿，有橫掃千軍之勢，自題「高呼與可」，叫陣宋代畫竹名家文同（字與可），可見其傲氣風骨，讓人感慨。卷中又自題「老夫能使筆頭憨，寫竹猶如對客談。十丈魚罾七寸管，攪翻風雨出蒲龕。大滌子濟」。卷末小楷書蘇軾〈簣簹谷偃竹記〉全文，堪稱書畫合璧。

　　1997年由中國嘉德拍賣購得明沈周〈仿黃公望富春山居圖〉卷。紙本 ，淡設色，縱36.8厘米，橫855厘米。現藏台北故宮的黃公望〈富春山居圖〉卷，曾為多位畫家所臨仿，沈周、張宏、董其昌、趙左、藍瑛、沈顥、鄒之麟、王翬、查士標等都有臨本傳世，見於記載的還有王紱、文徵明、王時敏、惲向、程正揆、吳曆等。他們的作品和記載，為我們研究黃氏〈富春山居圖〉卷提供了十分重要的形象或文字資料。而沈周〈臨黃公望富春山居圖〉卷，是目前見到的最早、最完整的臨摹本。沈周仿本除了卷尾增加了一段山巒平岡樹石之外，與原作大致相彷彿。沈周仿作此圖時年61歲。全畫筆墨豪放飄逸，蒼勁雄渾，氣勢磅礡，堪稱爐火純青之作。圖後自題識「成化丁未（1487年）中秋日，長洲沈周識。」卷後有明代姚綬、吳寬、文彭、周天球、董其昌、謝淞洲題跋。

清石濤〈高呼與可圖〉卷。 (北京故宮)

　　1998年，從嘉德拍賣公司購得明文徵明書劄冊。此冊紙本（17開33頁），每頁縱10厘米，橫23.7厘米不等。此冊收入文徵明所寫信劄11通，分別是寫給顧蘭、章文等6人。此時他的行書已融會宋、元諸家筆意，並形成自己清勁秀麗的風格，用筆古健遒偉，雖是晚年的作品，但充滿朝氣。這些信劄不僅展現了文氏成熟的書法藝術，還反映了他不依附權貴的道德品格，其在第4通〈致陽湖先生劄〉中，婉拒為權臣嚴嵩作詩賀壽。據收藏印記可知，此冊曾經邢錫波、李葆恂、歐陽潤生、李鶴年、陳子俶、徐世章等人鑑藏。

　　2001年在嘉德拍賣公司購得南宋朱熹等3家6劄卷。此卷為南宋朱熹、張栻、詹儀之3位學者的信劄合卷，其中朱熹信劄2通、張栻3通、詹儀之1通。二人都是南宋時期著名的理學大家。詹儀之（？∼1189）是宋代名學者，與張栻交誼甚厚。乾道5年（1169年），朱熹往嚴州拜訪張栻時結識了詹儀之，3人甚是投合，遂成莫逆之交。此卷即為朱熹、張栻與詹儀之往復答問、闡明學術、針砭世風的信件，據3人信中所署官職推斷，信的書寫時間當在淳熙6年（1179）。此6通信劄後有明、清學者題跋23段，知此卷至清道光年間一直為詹家後人保存收藏。這件文物保存了3位宋代著名學者的論學墨蹟，對於研究南宋書法史和學術史，都有極重要的史料價值。其後又於2002年從北京嘉德拍賣公司購得南宋孝宗〈授詹儀之文林郎敕牒〉卷。此書卷綾本，縱25厘米，橫166厘米。本幅後有明代陳敬宗、俞文恕、任惠、孫複、余思寬等5家題跋。鈐鑑藏印「王準眼福」。
2003年以重金購回隋人書〈章草出師頌〉。此卷又稱〈紹興本出師頌〉紙本，縱21.2厘米，橫29.1厘米。歷代見於著錄的章草〈出師頌〉墨蹟有二，一為「宣和本」，一為「紹興本」。〈三希堂法帖〉中的是「紹興本」，有米友仁題跋，即此隋人書〈章草出師頌〉。經唐代太平公主、李約、王涯、南宋內府、明人王世懋、清初安岐收藏，後入清內府，並刻入〈三希堂法帖〉。此卷後流散民間，2003年購回。

　　博物館的收藏實力來自於兩個方面。其一，是國家和社會各界的財力支持；其二，是博物館自身的文物鑑別能力，兩者的有機結合，才能推進博物館的收藏工作。近10年來，故宮博物院收藏歷代書畫精品的過程中，得到社會各界人士的鼎力相助和無私奉獻，院內外有關文物專家們慧眼識寶也是精品入藏工作的關鍵，正是這些才使得故宮博物院在古代書畫碑帖作品的收藏更加豐富多彩。希望社會各界繼續關愛，使故宮書畫收藏之日臻完善。

日期：2005•10

TOP