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| 布羅代爾和他的地中海 | |
轉載自【光明網】 |
2005/12/13 |
牛文怡 |
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如何推介新史學大師布羅代爾的這部遺作，確實是個問題。對於那些想看故事的讀者來說，這部書語言優美，卻很難引人入勝；對於研究者來說，在作者那些巨著的光暈下，這本遲到了30多年的書恐怕很難燃亮更多的思想。 對於熟稔黃仁宇著作的中國讀者來說，費爾南•布羅代爾不會是個陌生的名字。儘管黃仁宇本人聲稱他的“大歷史觀”（macro-history）“由我創用”，但在一定時段下打通歷史與社會、經濟、地理、文化研究的界限，這樣的學術進路布羅代爾走得要比他早。這位曾經的德軍戰俘、後來的法國國寶，曾經佔據了世界史學界第一人的位置，他頂戴的頭銜包括新史學開創者、年鑒學派掌門人、劃時代史學家等等，於是史界流傳著這麼一句話：“如果設立諾貝爾史學獎的話，那麼獲獎的第一人必定是費爾南•布羅代爾。”不過大師也未必都是全知全能的。《地中海考古———史前史和古代史》這個書名中，“地中海”是布羅代爾的強項，“考古”卻只是布氏學術脈絡中枝葉上的枝葉。布羅代爾最重要的兩部著作《菲力浦二世時代的地中海和地中海世界》（簡稱《地中海》）、《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義》提醒著我們，他研究的重點是資本主義，距離史前史和古代史十萬八千里。 布羅代爾之所以寫作這部專業領域之外的書，存意恐怕是在方法論範疇內的———將其擅長的結構/功能分析方法用到其不擅長的領域內，考察或炫技。寫作此書的時間是在《地中海》一石激起千層浪之後，在《地中海》中，布羅代爾首次將歷史時間分解為三個不同的層面———地理時間、社會時間和個人時間。傳統史學只關注變化最快的個人時間，而布氏著墨於地理時間，它變化最緩慢，涉及的是作為人類活動背景的環境。這部《地中海考古》就是作者驗證自己的“地理時間”概念的作品，應該說這是個天才的想法，因為考古正是連接歷史與地理的最短臍帶。 儘管如此，本書的學術意義仍然無法擴大。正如法文編者在序言中所說的，“在史前史和古代史領域，我們並未對費爾南•布羅代爾期待什麼，即使是他最鍾愛的領域———即作為本書背景的地中海”。通觀全書，布氏並未提出什麼明確的理論，確實也有一些有趣的觀點，比如，假如亞歷山大大帝改東征為西征，那麼羅馬或許無法興起，但是這樣的假說停留在戲說的層面上，作者沒有或者是不能將它提升為學說。也許這樣的研究本就超出了布氏年鑒學派的研究範疇———在他逝世十多年後的今天，國際史學家早已認識到這一學派的不足，即基本忽略了人物對歷史的影響。 對本書的定位，還是原序言中的一句話比較到位：這部隨筆乃是一份“心靈雞湯”。不錯，是隨筆，而不是嚴謹的學術著作。布羅代爾在書中展示的不是嚴謹的學術思維，而是令人驚豔的文筆。看全書的開頭：“地中海悠久歷史的最佳見證人就是地中海本身。我們這樣說，而且要一再地說。我們要去見她，而且不僅僅見一次。”在追尋地中海文明之始時，作者這樣寫道：“穿越耳熟能詳的地中海而不迷失方向，不費吹灰之力。只要我們閉上雙眼，回憶便洶湧而至：一會兒在威尼斯，一會兒在普羅旺斯……穿越地中海的時光隧道而不迷失方向，卻要費盡氣力。 追憶似水年華，仿佛將長長的線團從裏向外展開，而且年代越久遠，就越發難以把握。“然而，中國的譯介者們卻玩了一個小小的把戲，他們去掉了原書名LesMemoiresdela Mediterranee（《地中海的記憶》）中的文藝味，改成了一個標準的學術著作的標題。如此，本書躋身於”社科文獻精品譯庫“可謂名正言順，只可惜了布羅代爾的那一份情懷。 《地中海考古》 來源：新京報 |
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