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東周王城考古驚人發現：出土“王作”鼎發現天子墓
鄭州6月24日消息：河南洛陽市考古工作者在長時間慎重考證後，近日透露了東周王城考古中的又一重大發現：在該市27中學附近，發現2座規格極高的東周墓葬。其中一座墓葬中還發掘出一件有“王作”字樣銘文的青銅鼎。考古工作者推測此墓是東周早期一位天子的墓葬，墓主可能是東周第一代天子周平王。
2001年12月至2002年春，洛陽市文物工作隊配合基礎建設，對位於該市27中學附近的2座東周大墓進行發掘。其中一座爲“亞”字形墓葬，墓室長6．6米、寬5米，有4條墓道；另一座爲“中”字形墓葬，墓室長5．8米、寬4．2米，有2條墓道。兩者相距20多米，屬同一時期。據瞭解，帶4條墓道的“亞”字形大墓，是迄今我國發現的東周早期級別最高的墓葬。此前，在距“亞”字形大墓幾米遠的地方，還發現了2座陪葬坑（1座車坑和1座馬坑）。車坑中發現了53個車輪的殘骸，馬坑中發現了56匹馬的殘骸。
2座大墓中棺槨及墓主屍骨已難覓，隨葬器物大多被盜，但經過清理，考古工作者在2座墓中清理出200多件青銅器、玉石器、蚌器等器物。考古工作者介紹，這些器物做工較粗糙，說明當時國力已衰微。
在“亞”字形大墓中出土的1個破損青銅鼎的內部，考古人員發現了5個字的銘文，銘文爲“王作□
彜”（中間一字缺失，考古工作者推測應爲“寶”字）。根據出土青銅器的形制、紋飾及“王作”字樣的銘文，考古工作者推測，“亞”字形大墓是春秋早期一位元天子墓葬，並根據春秋早期天子在位情況，推測該墓的墓主最有可能是東周第一代天子周平王；“中”字形大墓應是東周時期的貴族墓葬。
據悉，這2座墓葬位於東周王城遺址的東牆。此前，在這2座大墓的周圍，如今市27中學、市公安局、東周王城文化廣場附近屢有帶墓道大墓及車馬坑被發現，文物工作者曾推測這裏可能是東周王城的一處“王陵區”，但一直沒有確切證據。這次2座大型墓葬的發現，尤其是有確切記載天子墓的發現，爲“王陵區”說法提供了有力佐證。
文章来源：人民网
发布日期： 2003年7月2日
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積德行善送“瘟神”
【明心網】編者按：在中國古代，人們認為每一事物都有神主管，瘟疫也一樣。每一事件都有原因，瘟疫的起因是“人心破壞，五情亂雜”(《斬瘟斷疫品》)。而瘟神上哪家的門，也不是盲目的。
有感於近日中國大陸瘟疫嚴重，不免想起毛澤東曾經寫過一首詩：《送瘟神》“綠水青山枉自多，華佗無奈小虫何！千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙天一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”
這裡提到的瘟神是中國古代民間信奉的司瘟疫之神，根據一年四季不同，各有所值：春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鐘仕季，總管中瘟史文業。瘟疫，古人或單稱瘟、溫、或疫，是一種急性傳染病。古時人們對這種可怕疾病，恐懼至極。
最早的疫鬼始見於緯書，為三人。《禮稽命征》雲：“顓頊有三子，生而亡去，為疫鬼：一居江水，是為瘧鬼；一居若水，為魍魎；一居人宮室區隅，善驚人小兒，為小鬼。”。
同時，還有七瘟神和五瘟使者之說，前者即：劉元達、張元伯、趙公明、李公仲、史文業、鐘士季、少都符，各將五傷鬼精二十五萬人，行瘟疫病。”後者在《正一瘟司辟毒神燈儀》中有雲：志心歸命：東方行瘟張使者，南方行瘟田使者，西方行瘟趙使者，北方行瘟史使者，中央行瘟鐘使者。這裡已明確稱五瘟神為五瘟使者。
南宋天心派道士路時中在《無上玄元三天玉堂大法》卷十三《斬瘟斷疫品》論述瘟神行瘟的原因，略雲：“但今末世，時代澆薄，人心破壞，五情亂雜”，故“東方青瘟鬼劉元達，木之精，領萬鬼行惡風之病；南方赤瘟鬼張元伯，火之精，領萬鬼行熱毒之病；西方白瘟鬼趙公明，金之精，領萬鬼行注氣之病；北方黑瘟鬼鐘士季，水之精，領萬鬼行惡毒之病；中央黃瘟鬼史文業，土之精，領萬鬼行惡瘡癰腫”。
宋朝縉雲還是平民時，元旦那天起得早，出門就遇見大鬼好幾批，形象很猙獰。縉雲喝叱他們，並問他們去幹什麼？他們回答說：“我們都是疫鬼，年初要到人間去散布瘟疫。”縉雲問：“我家也有嗎？”鬼說：“沒有。”縉雲問：“我家為什麼能例外呢？”鬼說：“你家三代人都積德，看見別人有惡劣的事就制止，看見別人有善良之舉就表彰。你家子孫都要光顯門庭，我們哪裡敢到你家來呢？”說完就不見了。那一年，瘟疫流行，只有縉雲一家安然無恙。
看起來，只有積德行善方可治本。
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轉輪排字盤圖的發明者─王禎
 中國古代勞動人民在農業生產實戰中積累了極為寶貴的經驗，農業科學方面擁有豐富的遺產。早在秦始皇燒書（公元前213年）以前已有種樹書，梁朝（公元502-556年）有《養魚法》、《養羊法》、《養豬法》等專書，《宋史•藝文志》著錄的農書多至一○七部，可惜十之八九都已失傳了。現在流傳最有名的農書，只有後魏（6世紀）賈思勰的《齊民要術》和元代王禎的《農書》。
王禎，字伯善，東平（今山東省東平縣）人。他有廣博的學識。元貞元年（公元1295年）起做宣州旌德縣尹（今安徽省旌德縣），在任6年，生活樸素，自己損薪俸修學校、橋梁、道路，教農民種植、樹藝，施捨醫藥給窮苦有病的人。大德四年（公元1300年）由旌德調任信州永豐縣尹（今江西省廣豐縣）。他又以獎勵農業和教育為主要任務，常買桑苗和棉子，教導農民種植。因為王氏是個農學家，他每到一個地方，就提倡農業生產，並注意建設和衛生，給人民著實做了一些好事，所以旌德、永豐兩縣人民對他都有好評，在他離開以後，還都想念他。當然他的最大貢獻是《農書》。
《農書》約有三十萬字，是中國農學史上的一部巨著。內容三大部分：第一部分“農桑通訣”總論農業歷史，耕墾、耙勞、播種、鋤治、糞壤、灌溉、收獲、以及植樹、畜牧、蠶繅等。第二部分“百谷譜”，分別敘述各種農作物、菜蔬、瓜果、竹木等種植培養法。第三部分“農器圖譜”，畫著各種農具，農業機械的圖，並附文字說明。這部書他不但是搜輯舊聞，參考了許多農書，總結了前人經驗，並且是根據南北各地生產中的實踐，以及自己研究心得，經過多年努力，不斷修改補充而寫成的。他自己也認為這是一部比較完備的書。《農書》有不少版本，解放後也經過翻印，元朝江西原刊本早已失傳，現存最早的明嘉靖九年（公元1530年）山東布政司刊本，它與《四庫全書》本微有不同。
王禎對於農業方面有他獨到的見解。為解決農村勞動力不足，他勸農呶採用當時北方農村行之有效的互助合作的“鋤
社”。鋤社的辦法，是在自願的基礎上，以十家為一組，先鋤一家之田，本家供給飲食，其餘挨次輪流，很快的各家就中耕除草完畢，其中或有生病的，大家自動去幫忙，這樣每年可以得到豐收。他很重視水利，說：“灌溉為農務的大本，國家的厚利”。主張興修水利最經濟有效的辦法，就是恢複全國各地古代原有的水利工程。他又重視肥料，說：“耕農之事，糞壤為急”，“惜糞如惜金”。提出踏糞（即
肥）、苗糞、草糞（約綠肥）、火糞（草木灰）、泥糞等種種積肥方法，使薄田變良田，化磽土為肥土。他深知植樹造林的好處，引古人的話說：“木奴（指一切樹木）千，無兇年”。為改良桑樹，果木的品種，他又提出六種“接博”（嫁接）方法：包括身接、根接、皮接、枝接、壓接、搭接。為解決養豬飼料問題，他主張江南水地多取萍藻及近水諸物，山地用橡實，江北陸地可種馬齒莧。這些話即使在今日仍有現實意義《農書》寫於六百多年前，其中受時代局限，自然免不了有些缺點；然而大體上對於現在的農業生產，還是有很大參考價值的。
我國歷史上有不少科學技術的發明與創造，往往因後繼無人，年久失傳，這固然由於過去統治階級不重視科學，而沒有正確的圖畫，和詳細的文字記載，也是一個原因。尤其機械製造，非圖不明，而我國著作中最缺少的就是這類圖譜。把農業機械、灌溉機械、紡織機械繪圖說明的，王禎恐怕是比較最早的一個。他的圖譜不少被明末科學家徐光啟、宋應星的著作所採用。清初《古今圖書集成》和《授時通考》等書上採用的也不少。
王禎把古人失傳的機械，加以復原，如後漢杜詩（公元31年）的“水排”利用水力鼓風來煉鐵，到元朝製法已不可考。王禎多方搜訪，加以研究，把它恢複，不過古人用皮囊，他進一步改用木扇（簡單的風箱），這樣可以免去煉鐵時用人力煽風的笨重體力勞動與費用，並提高冶煉技術，這在中國煉鐵史上有重大意義。一方面他又把當時民間使用的機械繪製成圖，如他看到江西等處的茶磨，便繪成“水轉連磨”。同時他自己又創製了“水礱”、“水輪三事”（用水轉輪軸可做磨、礱、輾三樣工作）等。不管他自己創造，或別人發明的，只要有利於國計民生的機械，他都把它們繪成圖，並說明造法與用法，供人採用，簡單明了，切實可行。圖譜中有很多提水工具，如“高轉筒車”、“水轉翻車”、“水轉高車”直到現在還是值得推廣的。
王禎在安徽旌德縣時，已開始寫《農書》，因字數很多，雕印困難，所以請工匠創製木活字，約三萬多個，兩年完工。它的方法是：先用紙寫好大小字樣、糊於木板上刻字，刻好以後，用小細鋸把每個字鋸開，再開小刀把每個木字修理成一樣大小。再一行行排字，用竹片夾起來，排滿一板框，使字不動，然後用墨刷印。這套活字本意用來排印自己寫的《農書》，後來因江西方面已把它成整板雕，並沒有用上；只在大德二年（公元1298年）試印過王禎自己編寫的《旌德縣誌》，全書六萬多字，不到一月而百部齊成，同刊板一樣，證明效率很高。王禎把這次造木活字的方法與排板、印刷經驗，寫了一篇《造活字印書法》，附在《農書》後面，這是印刷史上很珍貴的文獻。同時他又發明“轉輪排字盤”（見附圖），用簡單的機械來增加排字的效率，排字工人只要坐著，推轉輪盤，即可找到所需要的活字，不必走來走去，這在排字技術上也是一個創舉。
後來馬稱德在浙江奉化，雕鏤活字十萬個，至治二年（公元1322年）印成《大學衍義》等書。元代的木活字印刷並流傳到兄弟民族，敦煌千佛洞中曾發現元代維吾爾文木活字。到了明、清兩代，木活字大為流行，除排印書籍、家譜外，並用來印行報紙。它在中國印刷上僅次於雕板，而壓倒其他活字。而第一個試印成功的就是王禎。
總之：王禎不但在農業科學史上有極其重要的貢獻，即在機械史和印刷史上，也有光輝的成就。像他這樣多面手的科學家，在中國科學史上是不多見的。
1.
王禎正史上無傳，他的事蹟見於安徽、江西的誌書中。因避清朝皇帝諱，他的名字或作王禎、或作王貞、或作王正。
2.
王禎官信州永豐縣尹，永豐舊屬廣信府，即今江西東部的廣豐縣。《四庫提要》根據明嘉靖本《農書》跋，稱他官豐城縣尹（舊屬南昌府）是錯誤的。
3.
王禎在13世紀末已開始寫《農書》，而《農書》王氏自序題皇慶癸丑（公元1313年），可知最後定稿在14世紀初，約經過十五六年才完成。
說 明 ：
王禎為我國歷史上罕見的多面手科學家，而正史無傳。本文除敘述其創製木活字成功經驗外，在農學與機械史上的重要貢獻均未刪去。原文見1959年北京科學出版社出版的《中國古代科學家》。
原出自氏著，《張秀民印刷史論文集》；轉錄自香港印藝學會
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非洲出土最古老現代人化石
迄今爲止發現的現代人最古老的化石11日在衣索比亞出土。研究人員說，這三個可以追溯到16萬年前的頭蓋骨證明現代人是從非洲演變出來的，後來又擴散到世界其他地區。
負責該考古專案的一名主要科學家說，這是迄今爲止發現的最重要的人類化石。先前的現代人證據只把現代人的起源定位在10萬年前。
因此，這一新發現將現代人的起源大大地提前。研究小組負責人，加利福尼亞大學的懷特教授說，這些頭蓋骨同我們自己的相當接近。
他說，他們已經有非常突出的頰骨，非常垂直的前額，這與在歐洲原始人當中發現的非常不同。
這些研究人員認爲，這證明現代人是從非洲演變出來的，後來才擴散到世界其他地區，並主宰了像原始人這樣的物種，然後將他們推向滅絕。
其中兩個頭蓋骨上留有的痕迹顯示，在他們死後他們的同類曾經爲他們舉行過某種儀式。
這也證明這些早期人類擁有抽象思維的能力。這也許是他們能夠戰勝原始人以及推動後來文明發展的關鍵。
對今天活著的人進行的基因研究顯示現代人大致上起源於16萬年前。專家們說，可以想象，這批在衣索比亞出土的古人類化石是所有人的祖先。
文章來源：中國新聞社 發佈日期：
2003年6月19日
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