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國文天地219期(2003.8)目次
【專輯】 中國美學:品鑑與思辨
04 施淑婷 東坡「文理自然，姿態
橫生」之美學風格
12
許育嘉 論朱光潛「美感經驗分析」的方法
19
吳宥潔 鍾嶸《詩品》「滋味」說的品鑑美學
27
朴炫坤 論《世說新語》之人物美學的形體美
思想與文化
34 洪如薇
從類書看中元普渡祭典的由來
38 詹宗祐 從阿富汗的羊皮帽談中國的鹿胎冠
41 徐錦成 「一味」與「三昧」
古典文學
42
葉嘉瑩 唐詩系列講座：王維詩（七）
49 陳滿銘
唐宋詞拾〈三一〉：晏幾道的〈鷓鴣天〉
52 顧功銘
此中有真意．欲辯已忘言——談〈桃花源記〉 中的關鍵字——「忘」
現代文學
58 施忠賢
《魔戒——首部曲》與《西遊記》之中西魔性對照(下）
台灣文學
64 施佳瑩
戰後台灣文學史的建構與女作家小說（下）
語文與修辭
70 張 覺 古漢語中名詞用作動詞的鑒別標誌
國文教學
75 仇小屏
新詩藝術論之三：從題目、章法（結構）與風格切入
80 周 雯
英雄造時勢，時勢造英雄——略談杜甫何以為「詩聖」
85 孫蓉蓉
對天地的控訴——《竇娥冤》第三折[端正好][滾繡球]賞析
文章章法
87 鄭頤壽 辭章學研究的回顧與前瞻
詩歌天地
98 楊顯榮 繆思最鍾愛的右手——余光中詩作評析
作文實驗室
104 范文鳳
讓課本變劇本——〈記承天寺夜遊〉（現代版）
人物側寫
108 莊紫蓉 詩人．釣者——羅浪訪問記
011 調水符 ／ 018 銀杯羽化 ／ 026 謔走郎官 ／ 033 督學慘死 ／
056 「父親節」的由來 ／ 069 萌萌小語 ／ 084 文妃諷諫 ／
097 奧運會的傳家寶——會旗 ／103 晚村奇術 ／ 107 秀才不識堯舜
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《歷史月刊》2003年8月號（187期）
□ 編輯報告 --歷史開門
□ 每月專輯 --神話與現實﹙三﹚：永恆的恐懼
□ 縱橫時空 --檳榔入華考 --「奸相」嚴嵩質疑
□ 歷史留言 --台灣的社會改革往往只重視理念和口號，對行動細節幾乎都不在乎，難怪教改「亂象」叢生
--現在唸什麼學校科系並不動要，動要的是發現自己的興趣和專長，並盡量發揮它。
□ 藝文快遞 --美麗之島--臺灣古地圖與生活風貌展
--歷史開門：《歷史月刊》訂閱新優惠
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西安發掘出北周“薩保判事”墓(來源：光明日報 )
時間：2003年08月26日 作者：楊永林
來源：光明日報
爲研究粟特文化和北周時期社會制度等提供了重要資料
本報西安8月25日電 一座集中反映粟特文化的北周墓葬在西安北郊發掘出土，墓葬中發現了與襖教相關的一批精美浮雕，首次出土了用漢文與古波斯波特文兩種文字刻寫的文字，這一墓葬的發現發掘爲我們研究粟特文化和北周時期的社會制度等提供了重要資料。
墓葬爲長斜坡墓道帶天井洞室墓，墓道與墓室總長48米，有5個天井，5個過洞，每個過洞左右兩壁都各有一幅壁畫，但已殘缺不全。埋葬最後一個過洞有石刻墓門，門額上刻有葡萄和葡萄葉網底，上刻人面獸首、獸面人首及禽首人身等圖案，兩邊門框上各刻有5層伎樂，吹奏著各種樂器。門扉上有4排乳釘，每排6個，中心彩繪有飛天和蓮花紋。墓室中間偏北放置一仿木歇山頂殿堂式石槨，通體佈滿浮雕石刻，從目前觀察看，浮雕石刻的內容既有人首禽身祭司，也有力士，說明墓主人不但是典型的襖教徒，也對佛教和摩尼教感興趣。
石槨一處有用漢文與古波斯波特文兩種文字刻寫的文字，從這些文字可以看出，這座墓爲合葬墓，墓主人爲北周涼州（今甘肅武威）薩保判事與他的夫人康氏，埋葬時間爲北周大象二年（西元580年）。薩保是北周時的一個官名，薩保判事是指高級官員擔任了低級官位。這座墓的男主人活了86歲，是西域史國人。史國位於今阿姆河與錫爾河之間烏茲別克斯坦的撒馬爾罕南部，是昭武九姓中的一支，也是粟特人的一支。
據西安市文物考古所所長孫福喜介紹，墓葬不但出土了與襖教有關的精美浮雕，還發現了漢文、古波斯波特文兩種語言刻寫的文字，這是絕無僅有的。同時，埋葬的主人活了86歲，他的祖父、父親都有明確記載，這就構成了一幅比較完整的史國四系年譜，這些都爲研究粟特文化、史國歷史等提供了珍貴的考古資料。另外，從已發現的情況可以看出，北周時長安城就有粟特人的一個聚居區，而墓主的祖父任薩保，他本人任薩保判事，這就爲研究北周時期薩保制度，爲研究中亞、西亞與中國的文化交流和北周時長安地區人們的宗教信仰等提供了難得的資料。
（《光明日報》2003年08月26日）
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第二屆西洋藝術史學術研習營─城市藝術史：藝術中心的遞變
一、主辦單位： 國科會補助西洋藝術史研究推動計畫
國立成功大學藝術研究所
二、時 間： 中華民國九十二年十月十八、十九日（週六、日）
三、地 點： 國立成功大學國際會議廳第二演講室（光復校區）
四、學員對象： 大學生及研究生（鼓勵大學部高年級學生參加）
五、學員人數： 預定 80 名。
六、活動宗旨：
本活動宗旨在於匯聚國內西洋藝術學界研究人力，激發青年學子對於西洋藝術史研究的興趣，藉此研習活動深入探觸西洋藝術史豐富的精神內涵，以累積未來從事藝術史的學術種子。
繼上屆以西洋藝術史學方法論為研習主題後，在面臨全球化、在地化與區域化的思考下，本屆茲將主題設定為「城市藝術史：藝術中心的遞變」，期以西方地理空間（城市）為單元，縱向發掘各城市在不同的文化空間與歷史進程中，所展現特有的藝術現象及其特色。也就是透過認識西方各重要城市的藝術發展，進一步全面地涵攝西方藝術史中各重要時期的發展，以及藝術中心的轉移和遞變。
本活動以「城市」為主題，在研討西洋藝術史的途徑上，甚具有三重突破性的意義。首先，在傳統上，西洋藝術史多被視作是一個地理上的「西方」藝術史，並以時序性的斷代劃分各重要代表時期來講述，此方法雖然清晰呈現藝術史的脈絡發展和特徵梗要，亦容易掌握藝術史的轉變和分期；但卻難立即觀察出文化/歷史空間對藝術深層的影響，以及座落不同地理位置的城市（羅馬、維也納、倫敦、巴黎、柏林、紐約、台南…等）各有其顯異的藝術樣貌。一個城市空間所孕育顯示的藝術特色，便是由此在地的民族、文化、歷史為基礎，並融合國際性的藝術風格所交相發展而成。因此，以單一城市為管窺，便可開拓放大我們對西洋藝術史的視野，重新認識西方城市藝術中的差異及相似之處。本活動的第二層意義，在於以城市為焦點，藉由繪畫、雕塑、攝影、建築…等視覺作品，深入探討個別城市所特有的藝術發展和轉變，並從中發掘藝術與城市之間的聯繫─城市提供藝術創作的養分，而藝術更是造就城市的要素。城市的地理面貌與生活風格，往往是藝術家創作的靈感來源，而藝術作品卻也經常記錄、反映著城市特有的精神樣態。第三層意義則是通過城市與西洋藝術的討論，將台灣藝術發展的重鎮－台南也放入本次研討範疇中。在著重多元論述以及在地文化中心的今日，我們試圖在大的西洋藝術史脈絡下找尋台灣藝術的位置，讓台灣的城市藝術與西方城市文明接軌，以不斷探索、反省的角度，來看待城市、藝術與多元文化的關係。
本屆研習營的活動宗旨，正是以新穎的城市觀點切入西洋藝術史，擇取西方重要藝術城市為論題，通過不同的方法論和藝術作品進行深入而綜觀地討論，主動提出不同面向的議題和創見，冀望講師與來自不同學科背景的學員能相互激盪出更多駁雜多元的觀點，同時培育西洋藝術史的研究人才。
七、課程與講師： ◇ 92 年 10 月 18
日（星期六）
台南：傅朝卿（成功大學建築學系教授）
羅馬：王維潔（成功大學建築學系助理教授）
佛羅倫斯（威尼斯）：花亦芬（陽明大學通識教育中心助理教授）
維也納：張省卿（輔仁大學歷史學系助理教授）
倫敦：楊永源（台中師範學院美勞教育系副教授）
◇ 92 年 10 月 19 日（星期日）
巴黎 I：劉巧楣（台灣大學歷史學系助理教授）
巴黎 II：林志明（台北師範學院藝術與藝術教育學系助理教授）
柏林：黃聖哲（世新大學社會心理學系助理教授）
紐約：劉瑞琪（成功大學藝術研究所助理教授）
八、報名方式： ◇ 報名費：310 元（10
元為劃撥手續費），提供二天午餐。須住宿者另繳住宿費， 二人一房，一晚 300 元。
◇ 報名日期：即日起至 93 年 10 月 3 日止（須住宿者，請於 9 月 26 日前完成報名）
◇ 報名手續：
郵局劃撥（帳號：31505681，戶名：劉瑞琪，金額：310 元 + 住宿費）
請將報名表、學生證影本、劃撥單正本，郵寄至成功大學藝術研究所（請註明「西洋藝術史學術研習營」），701
台南市東區大學路 1 號。
◇ 洽詢電話：0960-307-632（劉先生）、0958-601-063（簡小姐）
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2003年西洋藝術史國際學術研討會「藝術與認同」"Art and Identity"
日期：近日公佈
地點：國家圖書館 3樓國際會議廳（台北市中山南路20號）
報名期限延至九月底，名額有限，請儘早報名。
免費入場，座位有限，請準時報到（報到時間請見議程表）。
報名者，將安排至會場正廳，請及早入座，否則座位將不予保留。
無報名者，將安排至會場旁聽席(座位有限)。
本活動不提供午餐，請與會者自理，或於當天會場報到處預購餐盒（每份120元）。
報名方式：傳真：02-2365-4523
郵寄：106 台北市師大路39巷1號204室
email：e81001@cc.ntnu.edu.tw
詳細資料及表格可至網站下載
報名者名單公佈(如無法開啟,請按右鍵另存新檔後開啟檔案)
研討會主題內容
長久以來藝術與藝術史的領域中一直存在著認同（Identity）與身份認定（Identification）的問題，此乃相當棘手、難以釐清的問題。隨著全球政治佈局的改變，東歐共產體制的瓦解，後殖民理論的興起，此一問題在各個知識的領域裡廣被討論。在藝術史界，「藝術與認同」亦成為當今熱門的議題。
認同的問題涉及血緣、語言、認知、人與事物關係的認定等等極其複雜的問題，本研討會選擇其中與藝術史相關的議題，規劃成下列三個子題：
國族的性格與特質
這個子題所涉及的是對具國家、民族代表性的藝術風格之本質與特性，以及在特定的「藝術地理」（Kunstgeographie）（geography
of
art）中，藝術品所呈現的共同性格與特質的探討，對所謂固定形式（stereotype）的認定與思辯，尤其是在國家、民族的疆界被全球化的趨勢所超越，追求同質性（homogenized）、相互整合（unified）的要求與國族主義相抗衡的這個時代裡，此一議題的探究更是刻不容緩且別具意義。
認同麻煩
這個子題將探索視覺文化中，種族、階級、性別、性傾向以及其它種種麻煩的認同議題，檢驗目前對認同麻煩的爭辯：女性主義理論、酷兒論述與後殖民論述與批判理論等等對認同問題的各種差異角度，以洞悉認同問題在視覺實踐所扮演的重要角色。我們也將質問目前許多學者所關心的，到底視覺實踐如何參與各式各樣邊緣認同的建構，像是離散的、雜種的與畸形的認同。
藝術史中的身份認定問題
長久以來，以人物及物件為主要導向的藝術史，總是以身份的認定(identification)作為它最基本的，不容質疑的學術根本。這個層次上的變動－不論是物主(attribution)，或是歸屬(categorisation)
－都會引起重大的歷史書寫變動。然而，身份(identities)思考中所隱含的同一性(Identity)傾向，是否即是藝術史無法突破的方法極限？是否仍有什麼樣未被說出的歷史？它是否一定要以流動的記憶而非建構完整的歷史的方式出現？
專題演講
主講人: Oskar Batschmann（瑞士伯恩大學藝術史學系）
講 題: 藝術，藝術史與認同
國族的性格與特質
主講人: 花亦芬（陽明大學通識教育中心）
講 題: 文化鄉愁 vs. 國族認同-從J. Friedrich Overbeck的畫作《義大利與日耳曼》(1811-28)談德意志浪漫主義初期藝術表現的難題
主講人: Andrian von Buttlar（德國柏林工科大學藝術史學系）
講題: 德國高樓大廈建築中的日耳曼式結構vs.美國式肌理
主講人: 曾曬淑（台灣師範大學美術學系）
講 題: 去國家化與再國家化：Beuys的七千棵橡樹與日耳曼式大自然
主講人: Sergiusz Michalski（德國Tubingen大學藝術史系）
講題: 藝術史，其方法，與國族藝術的問題
主講人: 林秀玲（台灣師範大學英語學系）
講 題: 現代主義與國際風格：以布朗庫西（1876-1956）與中國藝術之間的關係為例
主講人: 周芳美（中央大學藝術學研究所）
講 題: 中國西畫家的「東方主義」? - 二次大戰間中國少數民族的形象
主講人: 楊永源（台中師範學院美勞教育系）
講 題: 奧弗瑞˙伊司特的風景畫論與石川欽一郎的台灣風景畫: 美學或政治？
認同麻煩
主講人: Hans Korner（德國Dusseldorf大學藝術史系）
講 題: Aby Warburg的山林水澤女神與混種的肖像。論義大利文藝復興中女性肖像模特兒的辨識
主講人 : Jean-Marc Poinsot（法國國立藝術史研究院研究部）
講 題: 一段長期危機的歷史: 法國與中心的哀悼
主講人: 劉巧楣（台灣大學歷史學系）
講 題: 蒙德里安與巴黎：重申現代性為文化認同
主講人: 曾少千（淡江大學通識與核心課程組）
講 題: Martha Rosler的時尚觀
主講人: 劉瑞琪（成功大學藝術研究所）
講 題: 迫切地追尋女性觀者：辛蒂．雪曼的《無題電影停格》
主講人：Ernst van Alphen（荷蘭萊頓大學文學系）
講題：想像的故土：文化認同的地圖重繪
藝術史中的身份認定問題
主講人: Paolo Fabbri（義大利Bologna大學視覺藝術系）
講 題: 遺忘與回憶：文件與紀念物
主講人: 林志明（台北師範學院藝術與藝術教育研究所）
講 題: 在身份指認與身份認同之間攝影肖像
綜合討論 主持人：曾曬淑（台灣師範大學美術學系）
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