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傳記文學野史館一人敵一國(轉載民生報) 傅月庵
一九五二年，一個美國人創辦了一份週刊，一人身兼發行人、主編、校對，連撐了十九年，每星期四頁，訂戶從五千增加到七萬，最後因為健康因素，不得不忍痛停刊，這個人被譽為「終身的反對者」，I.F.斯東是他的名字，那份新聞史上奇蹟式的週刊就叫《I.F.斯東週刊》。
十年之後，一個中國人創辦了一份月刊，同樣一人身兼發行人、主編、校對，連撐了三十八年，每月編三十萬字，四五三期，總共一億三千五百萬字，最後即使健康因素，也沒讓他停刊，堅持工作到最後一分鐘的這個人被敬稱為「野史館館長」、「師父」，劉紹唐是他的名字，那份雜誌史上奇蹟式的月刊就叫《傳記文學》。
I.F.斯東因為對新聞自由的堅持而受到尊敬。劉紹唐這位愛朋友、愛喝酒、愛熱鬧，鐵錚錚的東北漢子、北大畢業生同樣因為對於出版原則的堅持，而受到敬重。他辦《傳記文學》，為的是「集片面之辭，呈歷史全貌」，為了保持純度，他有「編輯三不原則」︰一、不登以化名或筆名所發表的文章；二、不登當事人健在（回憶錄或自傳除外）的文章和應酬詩文。三、不登發表過的舊文章。還有「經營三不原則」︰一、絕不利用刊物、人情去兜攬廣告；二、絕不利用刊物、人情去要補助、要津貼；三、絕不利用人情推銷刊物。這些原則，說來容易，但在台灣辦過雜誌的人都知道，堅持起來會有多困難！
中國現代史本來是一團迷霧，公說公有理，婆說婆有理，像個馬蜂窩掛在那裡，堅持「史料會說話」、「讓史料說真話」的劉紹唐偏偏要去捅，一捅三十八年，從戒嚴捅到解嚴，從反攻大陸捅到兩岸交流，一路走來，左擋右架，不時要被有關單位約談關照。「不信青春喚不回，不容青史盡成灰」的理念，則鑄造出「一人而敵一國」的成績。
一九八二年，史學家唐德剛到北京訪問，發現大陸傾全國之力，依「傳記文學」精神出版了二百四十本『文史資料選輯』。《傳記文學》此年恰恰創刊二十年，劉紹唐憑一人之力，竟也出了二百四十期。這是他一人力敵「中華人民共和國」的事實；一九八五年，廣州中山大學陳福霖教授發表論文，稱許台灣研究孫中山跟中國革命最有成就者，當屬中研院近史所、國民黨黨史會，以及《傳記文學》三者。這是他一人力敵「中華民國」的證明。
因為《傳記文學》光芒太露，相對的，該社所出版的四百多種書刊，便常被忽略了。事實上，在台灣出版史上，「以刊養書」、「先刊後書」而能成其大者，《文星》雜誌以降，就屬《傳記文學》跟《皇冠》了。
「傳記文學社」所出書籍共有三種︰四十開本的『文史叢刊』完全仿『文星叢刊』而來，便於攜帶，除接手部份『文星叢刊』好書，使得以賡續絕，還有不少已成罕本者，如梁實秋的《秋室雜憶》、陳之邁《荷蘭高羅佩》等；三十二開本的『傳記文學叢書』封面素樸，字大易讀，令人難忘的包括甫出書即被查禁的陳獨秀《實庵自傳》、人還沒死就出追悼集的《談陳寅恪》；二十四開本的『傳記文學叢書』份量最多，壽命也最長，始終出版不歇。初期封面簡單大方，全幅單色加大字書名即成。八十年代末期，逐漸換成影像封面。引領一時風騷的書籍包括章君穀《杜月笙傳》、唐德剛《胡適雜憶》、楊步偉《一個女人的自傳》、司馬桑敦《張學良評傳》及《陳潔如回憶錄全譯本》等。
二○○○年的春天，野史館館長走了。好友、弟子討論了半天，王愛生夫人一口否決「覆蓋國旗、黨旗」的建議，因為《傳記文學》從來是超黨派的，也不談跟歷史無關的政爭︰「如果把旗子蓋在他身上，紹唐肯定會跳起來的」。「傳記文學把很多活人辦死了，也把很多死人辦活了」這是劉紹唐先生生前自豪的話，滴水穿石，意在不舍，因為堅持理想，他也把自己辦活了，在出版歷史裡永遠活著！
【2003/10/06 民生報】
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漢代墓葬藝術(一)找尋「金縷玉衣」－漢代王侯墓葬出土的精美文物專題演講
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主辦單位： |
士林社區大學、物質文化史資料室、台灣當代藝術推廣協會 |
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活動時間： |
2003年11月5日 (週三) 晚間 7：00~9：00 |
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活動地點： |
士林社區大學/台北市承德路四段177號 (百齡高中) |
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活動講師： |
丁瑞茂 |
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活動費用： |
免費演講 |
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報名方式： |
必須事先報名，以統計人數及準備充足書面資料，請註明參加人數及連絡電話 ，週一至週五
09：30~16：30。
電話：02-25713740
傳真：02-25319057 |
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