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河南新密新砦遺址發現城牆和大型建築
 新砦城址歷經龍山文化晚期和新砦期兩個時期，規模宏大，擁有內外三重城壕和大型建築。
《中國文物報》2004年3月15日訊
河南省新密市新砦遺址以富含介於龍山文化與二裏頭文化之間的“新砦期”遺存而著稱。“夏商周斷代工程”即把“新砦遺址的分期”列為子課題，通過1999-2000兩個年度的發掘和研究最終取得了“新砦期”確認的這一重大學術成果。2001年“中華文明探源工程預研究”專案啟動之後，又把“新砦遺址聚落佈局與內涵研究”作為首批啟動的重點田野考古項目之一。從此，新砦遺址的工作重點也由譜系研究轉入到聚落形態的探索上來。2002-2003年，由中國社會科學院考古研究所與鄭州市文物考古研究所合作發掘的新砦遺址在聚落佈局探索方面，取得重要收穫，目前已經初步確定新砦遺址是一處設有外壕、城壕和內壕共三重防禦設施、中心區建有大型建築的大型城址，整個城址總面積逾100萬平方米。它不僅是河南省迄今為止面積最大的一處龍山文化城址，也是目前確認的唯一的新砦期城址。新砦城的發現不僅成為探源工程初戰告捷的重要成果，也是近年來中原地區龍山時代和夏代考古的又一重大突破。
新砦城址位於河南省新密市東南18.6公里的劉寨鎮新砦村。整座城址均掩埋在今地表以下，經鑽探和局部解剖得知，城址平面基本為方形，南以雙洎河為自然屏障，現存東、北、西三面城牆及貼近城牆下部的護城河。在現存的三面城牆及其護城河位置上共發掘5個探溝，均發現了相同的地層疊壓關係：龍山文化晚期城牆打破龍山文化晚期文化層，新砦期城牆疊壓龍山文化晚期城牆又被二裏頭文化早期的壕溝所打破。其中，龍山文化晚期地層和城牆出土龍山文化常見的薄胎方唇夾砂深腹罐、唇沿帶凹槽的泥質灰陶缽和碗等陶器殘片；新砦期城牆和護城河內發現有折壁器蓋、厚胎缽等新砦期常見陶片；二裏頭文化時期的灰溝內出土有花邊罐口沿殘片等。由此可見，新砦城址始建于龍山文化晚期末段，廢棄于二裏頭文化早期。
 新砦城址的東牆和北牆是利用一條東西向自然沖溝的內壁修整、填土夯築而成的。其中，東牆南半部大部被雙洎河河曲沖毀，現存南北殘長160、自深4米。北牆東西長924、深5-6米。至於龍山文化晚期和新砦期城牆及護城河的寬度，因遭受後期城牆和二裏頭文化時期壕溝的破壞而不能肯定，不過從已經暴露出來的牆體觀察，無論是龍山文化晚期還是新砦期城牆其寬度均在11米以上。
現以位於北城牆上的CT4-CT7探溝為例，簡要介紹新砦城址的東、北兩面城牆的建築方法。修築龍山文化晚期城牆之前，這裏是一段自然河溝，自溝內壁直接打破原生土，溝口與被它打破的原生土面平齊，最高處上距今地表僅0.25米，溝底上距溝內壁最高處約6.7米。為了便於在溝內夯土，先把自然沖溝內側的溝壁大體修改成若干臺階狀，再於臺階上堆土夯築。龍山文化城牆自身存高即是自然河溝現存深度，為6.7米，南北現寬9米。其中城牆下部的夯層直接夯打在自然河溝內，底部的數層填土每層厚0.6-1米。最底層厚0.6-0.75米，土質疏鬆，含沙量大，未經夯打，或許系乾旱季節時的幹淤土，以上夯層較薄，通常只有0.08-0.25米，土呈黃褐色，土質緊密。夯窩稀疏，直徑7-8、深1-1.5釐米。龍山文化晚期的護城河緊靠城牆外側，護城河上部被新砦期城牆打破，河底現寬1-3.65、河底上距地表深6.95米。待龍山文化晚期城牆廢棄以後，新砦期的城牆直接建在龍山文化晚期城牆外坡之上且打破龍山文化城牆外側的護城河。新砦期城牆現存南北寬11.5米。築牆時首先將龍山文化護城河內上部的淤土鋪墊為新砦期城牆底層墊土，再傾斜堆積數層黃灰土作為下部墊土，然後于其上平夯灰褐色黏土層。該層土質緊密，夯層明顯，每層厚5-7釐米左右。夯窩清晰，夯窩形狀以橢圓形居多，也有不規則形等，直徑多為5釐米左右，深1-1.5釐米。灰褐色黏土層之上再平夯打黃花土層，系分段夯築而成，每層黃花土層均包含大量的料礓石塊和生土塊，土質不如灰褐色夯土層緊密。黃花土層之上的牆體已被破壞殆盡。
西牆及其護城河系人工挖築而成，西牆現存南北長470、深2.5米。也是由龍山文化晚期和新砦期兩個時期的城牆疊壓在一起。其中，龍山文化晚期的城牆築成內高外低的坡狀，直接壓在生土上，待龍山文化晚期城牆廢棄後新砦期城牆東高西低直接覆蓋在龍山文化晚期舊址城牆之上，只是稍微向西拓展，就勢斜夯為牆體外坡。
在現存的三面城牆當中，東、西城牆的南部已遭雙洎河及其故道沖毀，按照復原面積計算城牆圈佔的城內面積約為70萬平方米左右。
新砦期的城牆和護城河，後被二裏頭文化早期的一條大壕溝打破。這條壕溝走勢大體與新砦期的護城河相平行，只是略向內收。溝寬通常為15-20米左右，個別地段寬60-80米，河深通常為5-7米左右。
 在新砦北城牆以外220米開外，另有一條人工與自然沖溝相結合而成的壕溝，是為外壕。東西長1500、南北寬6-14、深3-4米左右。自西向東有3處缺口，或許是3處供出入的通道所在。外壕只見於遺址北部，是遺址所在的地貌條件造成的。新砦遺址南臨雙洎河，西有武定河，東有聖壽溪河，只有北邊與陸地相通，故在北邊設置外壕以構成新砦城址北邊的第一道防線。
城址的西南部地勢較高，設有內壕。內壕圈佔的地帶當為城址中心區。現存西、北和東三面內壕。其中，北內壕東西長約300米，西內壕中部有缺口，應為內城城門所在。東、西內壕的南部均遭破壞，長度不明。保守計算內壕所圈佔的面積當在6萬平方米以上。在中心區中央偏北處，初步探明坐落有一座東西長50多米、南北寬14.5米的大型建築基址，已經清理出部分夯築牆體、柱洞、紅燒土和活動面等重要遺跡。此外，還在城址中心區清理出銅容器殘片、類似二裏頭文化青銅牌飾圖案的器蓋、刻有夔龍紋的陶器圈足等高規格遺物，顯示出該區為貴族顯要人物的住處。
目前，考古界越來越多的學者認為二裏頭文化主體為夏文化，早于二裏頭文化的新砦二期遺存和嵩山周圍龍山文化晚期偏晚階段的文化遺存，應是比二裏頭文化更早的夏文化。新砦城址歷經龍山文化晚期和新砦期兩個時期，其規模宏大，擁有內外三重城壕和大型建築，而且出土眾多不同凡響的重要遺物，應當是夏文化早期的大型城址。這一重大發現打破了多年來眾多二裏頭文化遺址不曾發現城牆的沉寂局面，對於重新認識夏文化早期的聚落形態、確定夏文化的上限、探索夏文明的誕生等一系列重大學術問題均具有重要的學術意義。（趙春青
張松林 張家強 謝 肅）
錄自中國文物信息網
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台灣民俗文物展
地
點：中國文化大學華岡博物館
開始日期： 2004年3月1日
結束日期： 2004年6月30日
展覽名稱： 台灣民俗文物展
主展人： 華岡博物館
展 區： 三樓
詳細介紹：
清末民初古宅中之傢俱、窗櫺、門楣、刺繡、版畫、農具、陶瓷器及寺廟中之木雕、剪黏、交趾陶、神像，及民俗版畫、台灣原住民文物、台東卑南出土的史前玉石器等數百件。
Folk Arts and Woodblock prints
This collection contains several hundred pieces,
including furniture from the late Qing and early
Republican periods, window moldings, door lintels,
embroidery, woodblock prints, farm utensils, ceramic
and porcelain ware；temple and monastery art, including
wood carvings, cochin ceramics, statues of gods,
etc.；as well folk woodblock prints, cultural artifacts
of Taiwan’s aboriginal peoples, dug-out canoes from
Lanyu, and prehistoric jade and stone implements from
the Beinan archaeological site in Taitung.
總機：2861-0511（二十線）, 2861-1801（二十線）
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雲林科技大學辦「台灣．女性．藝術．當代展」
時 間：即日起至3月27日
地 點：雲林科技大學校圖書館藝術中心
為推動藝術美化心靈教育，國立雲林科技大學校圖書館藝術中心，特邀請台灣女性現代藝術協會於3月9日至3月27日期間，在該中心舉辦『台灣．女性．藝術．當代展』，展出約七十餘件作品，就女性議題關注面向，主要分為三個子題：一、從女性與社會作為觀察創作的文本，如以『檳榔西施』為創作主題，表達女體與商業關係的再省思、外籍新娘與勞工的輸入及探討體能與生殖力的人性面。二、將以往屬於『女紅』的女性傳統工藝、布媒材、花藝等重新融合在現代藝術創作中。三、女性的自覺與內省。美的存在是多層次相遇的結果，亦是實際與想像空間帶給內心的震撼，想一探女性藝術的視覺想像空間嗎？歡迎各位喜愛藝術的民眾偕其好友，前往雲林科技大學圖書館藝術中心，親身體驗當代女性藝術帶給大家的震撼與共鳴！
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《五經全注》袖珍作弊書
科舉取士制度沿襲了千餘年，是絕大多數讀書人唯一的進身之道。所謂“十年寒窗”爲的就是有朝一日“金榜題名”。由於八股文章大多以《四書》、《五經》中的語句爲題，讓考生去分析引申，有的考生就摘錄一些重要章節偷偷帶進考場。但進考場時都要經過嚴密的搜檢，即使僥倖不被當場搜出，也只能帶進很少一點資料，往往不能滿足作弊需要。八股文章講究“起承轉合”，有一套專門的格式和撰寫方法，俗稱“制藝”，但如果你不是飽讀經書，熟記《四書》、《五經》的每個章節，則也無從“藝”起，所以自石印術發明並推廣以後，有些私人刻坊便用微型字體刻印極小的袖珍本高價出售，供考生們作弊參考。
這種“袖珍書”僅見於清朝中、後期，發行物件只是考生中的一小部分，且要冒著很大的風險，因此數量不多，留傳下來的寥寥無幾。據報載：目前發現的只有七、八種，其中最珍貴的一冊現藏南京江南貢院，但比較之下，《五經全注》體積更小，字數更多，內容更豐富。
《五經全注》上、下二冊，長5．7、寬4．3、厚0．8釐米。其中欄長4．82、欄寬3．4釐米。每冊85頁（含正，反二面），每頁各22行，每行38字，全書共約28萬字。
《五經全注》依次爲《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》、印行於光緒已醜年（1889年），首頁是“依樣廬主人”作的序，序文中說：“自石印法興，五經翻本花樣日新，從未有刪繁就簡便於取攜者，亦舟車一憾事也！”從序文中的意思看，印行這種袖珍本似乎是爲了旅途中“便於取攜”，但實際用途卻不言而喻，因爲接下去的次頁便是《臨文要訣》以及格式、避諱等考試常識，因爲在科舉考試中，哪怕你文章做得再好，如果格式上有錯誤或者某個字沒有避諱，就會名落孫山，導致終生遺憾。
《五經全注》的字體只有一毫米左右，看起來卻十分清晰。可見當時的石印技術已到了相當高超的地步。
來源:《中國文物報》
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