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軍事史學家解讀《特洛伊》主將格鬥不符史實
美國大片《特洛伊》將在全國院線上映。該片講述的是歐洲歷史上著名的特洛伊之戰，但是，它所體現的影像與考古發現以及記載這一戰爭的《荷馬史詩》有不少出入，中國軍事科學院軍事史學專家劉慶對此進行了全面解讀。
劇本
特洛伊戰爭，已被考古學家和歷史學家證明的確發生過。它的書面記載來源於《荷馬史詩》中的《伊利亞特》，但是影片《特洛伊》不是完全照搬《伊利亞特》。它在整體框架上沿用了《伊利亞特》，劇情上則綜合了《伊利亞特》《奧德賽》以及其他古希臘傳說。風格上，影片淡化了原著中神的色彩，更強調人性。
戰艦
影片中，希臘軍團派出千艘戰艦遠征特洛伊，它們的槳為單排，尾部高翹。據史實記載，特洛伊戰爭的確動用了1000艘戰艦，單排槳、尾部高翹的造型也與考古學家的發掘成果一致。不過，《荷馬史詩》中強調希臘聯軍動用了50艘做過防腐處理的漆黑色戰艦，目的是為避免海水侵蝕。然而影片中只有阿喀琉斯乘坐的戰艦有著黑色的帆。
戰車
特洛伊戰爭發生在西元前12世紀前後，將領乘坐戰車到現場，然後下車徒步進行格鬥。戰車是不作戰的，這一點在影片中得到了體現。
格鬥
單獨格鬥的方式帶有原始社會末期血親復仇的遺跡，其實雙方主將先進行格鬥的程式在史實中並不存在。
長矛
擲長矛是當時流行的一種作戰方式。但是拍攝影片時，為了避免意外受傷，只有少數幾個單兵擲長矛的情景。其實，群體擲長矛是當時的主要作戰方式之一。
盾牌
從特洛伊遺址中，考古學家發掘出一種八字形盾牌，影片中展現的就有這種盾牌，它是當時作戰中流行的兵器之一。但是，在阿喀琉斯和赫克托耳格鬥時，兩個盾牌相互撞擊發出了清脆的金屬聲，這是不正確的，因為特洛伊戰爭時期的盾牌用十幾層牛皮製作而成，不會發出金屬聲。
盾牌陣
影片中借用了很多後來羅馬甚至更晚時期的戰鬥方式，如阿喀琉斯搶先登陸特洛伊海灘後，為抵禦特洛伊人的弓箭，他與隨從們組成了盾牌陣自衛，這是古羅馬時期的方式。
馬鐙
影片中所有騎兵都沒使用馬鐙，這在很大程度上尊重了歷史。因為馬鐙是到南北朝時期由中國發明的，它的發明是騎兵進入成熟時期的標誌。
阿喀琉斯 阿喀琉斯的確在特洛伊戰爭中犧牲。今天，特洛伊城外還有一處叫做阿喀琉斯墓的地方。
阿伽門農《荷馬史詩》中，阿伽門農不是死在戰場上，而是在10年征戰之後返回希臘時，被妻子和情夫毒死。
海倫
影片中海倫從地道逃生。但《荷馬史詩》中記載，海倫在厭倦了特洛伊的生活後，與前夫一起返回希臘，過上了幸福美好的生活。埃及和波斯還有另一種傳說：海倫在與帕里斯私奔後，並沒有去特洛伊，而是遇到風暴流落到了埃及，最後與埃及法老一起生活了10多年。在埃及發現的希臘神廟，據說是法老為了照顧海倫的宗教信仰而修建的。本報記者易東方
節錄 《京華時報》 (2004年6月12日第A18版)
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松菸文化園區民間自提BOT
文化局九日上午召開第十三次古蹟暨歷史建築審查會，會中審查通過位於陽明山前行政院長閻錫山故居古蹟指定案。而針對八公頃松山菸廠古蹟保存範圍，委員會也同意文化局所提朝民間自提BOT方向推動辦理，全案預計今秋對外公告政策，打造臺北市面向國際的文化產業園區。
會中通過陽明山永公路閻錫山故居古蹟指定案，閻錫山係近代史聞人，曾領導山西太原浴血抗戰。民國三十九年出任國府遷台後的首任行政院長，隨即隱居陽明山。故居建於民國四十年，仿山西高原窯洞建築，形式特殊，取名「種能洞」，屋牆厚達九十公分，設鋼板窗戶，具防禦功能，並可鳥瞰淡水河與台北盆地。古蹟委員認為故居反映戰後重要人物的避世概念，具保存價值。
委員會也針對錦安里林務局宿舍的保存價值進行討論，這批建於一九三零年代，原為日據時期總督府山林課宿舍，建築構造形式統一，採雙玄關雙拼式設計，形式少見，尤其庭院中的台灣油杉，更為台灣平地存活的罕見孤例，亦具有保存價值。惟委員會認為中央目前執行國有眷舍收回，對於現住戶的補償尚未有完善配套方案，建議待中央訂出相關措施後，再配合後續辦理。
松山菸廠佔地達十八公頃，其中十公頃已政策決定興建巨蛋及附屬商業設施，八公頃古蹟保存範圍，則留有一九三七年完成的辦公廳、製菸工場、鍋爐房、一至五號倉庫為第九十九處市定古蹟，園區內林鬱森森，後方的蓮花池更令人驚艷，被喻為「台北文化後花園」。
廖咸浩表示，市府已正式核定，松菸文化園區將比照台北藝術中心模式，朝民間自提BOT方式加以推動，希望引入民間創意，活化松菸古蹟成為文化產業園區，扶植具競爭優勢的文化產業，創造交流平台，協助藝文界展演、發表、行銷、諮詢，讓民眾樂於親近。文化局已連續推動三年的藝企合作案，可望在松菸成立類似「藝企俱樂部」的互動機制，讓企業家了解藝文創意的動態，主動襄助藝術創作。
文化局預計近日內邀請藝文界、潛在投資者實際參訪松菸，簡報文化局擬推動文化產業園區的具體願景，未來得標的經營者，除肩負古蹟日常修復管理，並實質推動文化產業深根茁壯，園區內保有部分非古蹟用地可供新建築之用，最大開發量達兩萬五千坪，可興建符合特殊使用需求的新藝文空間及附屬設施。
台北文化電子報 （雙週刊）26期(2004/06/15)
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五福臨門文獻會導覽慶建城
為紀念臺北建城120週年，臺北市文獻委員會十二日舉辦「五福臨門喜慶多」史蹟導覽活動，在臺北古城政治重心的中山堂前廣場熱鬧展開，由文獻會資深史蹟解說員，以五座老城門為主軸，沿途引領民眾探訪臺北古城的昔日丰彩。
文獻會辦理「五福臨門喜慶多」古城史蹟導覽，原擬受理一百五十位民眾的報名，但在民眾的熱烈回應下，報名人數超過三百五十名。報名參加民眾，除了藉由文獻會史蹟解說員口述臺北老城門的點點滴滴故事外，還獲得一份導覽手冊、一冊臺北懷舊明信片集，文獻會也特別致贈「參加證書」供保存紀念。
文獻會表示，這項活動依所選定的史蹟導覽路線，沿途欣賞五條古城門沿線史蹟之美：
一、西城故事：沿公會堂（中山堂）、原臺北信用組合、臺灣總督府、臺灣總督府交通局遞信部、帝國生命會社舊廈、
西門（寶成門）遺址、西門紅樓止。
二、北門承恩：沿公會堂（中山堂）、臺北撫臺街洋樓、臺北郵局、北門（承恩門）、臺灣總督府交通局鐵道部止。
三、東門景福：公會堂（中山堂）、臺灣銀行、二二八公園、臺大醫院、臺北賓館、東門（景福門）止。
四、城南舊話：沿公會堂（中山堂）、臺灣總督府交通局遞信部、司法大廈、臺灣第一女高、南門（麗正門）、臺灣總督府專賣局止。
五、重熙懷古：沿公會堂（中山堂）、婦聯總會、臺灣電力株式會社社長宿舍、最高法院、小南門（重熙門）、布政使司衙門止。
文獻會表示，這五條以城門為主題的史蹟導覽活動，最主要用意在喚起民眾對老臺北城的記憶，臺北五座城門是最具代表意義的建築，透過對臺北城和沿線古蹟的了解，提供參加民眾一次認識老臺北的心靈饗宴。
台北文化電子報（雙週刊）26期(2004/06/15)
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洛陽龍門石窟：山水之間見證古老文明
新華網鄭州６月１３日電（記者程紅根
桂娟）位於中國九朝古都洛陽城南郊、伊水河畔的龍門石窟，以其獨特的魅力，吸引著中外遊人；這裏的成千上萬座洞窟、佛像和碑刻題記，訴說著一個個神奇的歷史故事，解開了許許多多千古謎團。
始建於中國北魏時期西元４９３年前後的龍門石窟，歷經後代４００
餘年的連續雕造，共有大小窟龕２１００多個、佛像１０萬餘尊、各種碑刻題記３６００多品、佛塔４０００多座。龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲崗石窟並稱中國三大著名佛教石刻藝術寶庫。因其重要的歷史、文化、藝術與考古價值，２０００年龍門石窟被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
濃厚的歷史氣息和宗教韻味，是龍門石窟的魅力所在。石窟群內１０萬餘尊佛像建鑿於不同朝代，最高的１７米，最小的僅幾釐米，造型各異，形態逼真，是歷代弘揚佛法和宗教文化的見證。其中最大、最著名的造像，被譽為“中國佛教藝術登峰造極之作”的奉先寺主佛盧舍那大佛，是由中國古代女皇武則天欽命雕鑿的。據造像銘載，武則天為建造此寺及佛像，曾“助脂粉錢兩萬貫”，並親率朝臣參加了盧舍那大佛的“開光”儀式。
龍門石窟群沿伊河兩岸建於山壁之上，歷史上有的石窟還曾外建有寺廟庇護。在長達１公里的崖壁上，如今依然密佈著２０００多個窟龕和１０萬多尊佛教造像。這些豐富多彩的藝術形象，成為古代宗教、美術、建築、書法、音樂、服飾、醫藥等方面的重要實物史料。作為一部“活”著的“石史”，龍門石窟一直是洛陽這個中國著名古都的標誌和驕傲。
從古至今，龍門石窟又一直是充滿山水勝趣的人文景區。據考證，“龍門”之稱始自東漢，這裏東為香山，西為龍門山，中間是伊水，兩山峙立，形成一座天然門闕。歷史上，這裏因風景綺麗、寺院林立，一直是佛教信徒和詩人遊客流連忘返之地。河東的香山寺建於西元５１６年，在盛唐時期居於“龍門十寺之首”，唐代著名詩人白居易晚年居於此，自號“香山居士”。清代乾隆皇帝也曾巡幸此地並即興賦詩。
龍門石窟１９６１年被公佈為中國國家級重點文物保護單位。近年來，龍門石窟實施了大規模的內外環境治理工程，保護區內實行封閉管理，治理河道，綠化兩岸，拆除了不協調的旅遊建築，排除了汽車過境干擾問題。保護區附近的石灰窯、採石場等，均被嚴令關閉。呈現在中外遊客面前的，依舊是原汁原味的“山水龍門”風光。
在內部環境整理過程中，龍門石窟近年又有不少意外新發現。文物保護人員在蓮花洞內剔除洞壁上的石灰岩沉澱物時，意外發現了４個從未有過記載的新佛龕，其中２個新發現的佛龕較為完整精美，如同新雕好的一樣；有２個精美的造像服飾上，還呈現出鮮豔的紅色。在東山看經寺南側的山腳下，考古人員新發現了一些被埋沒已久的洞窟和佛像，４個窟龕、３０餘尊佛像重見天日。專家認定這些佛像系唐代武則天時期的作品，與奉先寺盧舍那大佛為同一時期。
“作為大型藝術寶庫的龍門石窟，研究和保護工作是永無止境的，”龍門石窟研究院院長李振剛說，“開鑿至今已經１５００餘年的龍門石窟，歷代都採用了各種各樣的保護手段，但歷經千百年風雨滄桑和人為破壞，圍岩崩塌、洞窟滲水、雕刻品風化等病害也在所難免。”他說：“進一步加強科學保護和環境治理，已成為世界關注的課題。”
通過綜合調查研究和進行國際合作，龍門石窟近年來已開始有計劃地進行保護、修復、治理。正抓緊進行的是聯合國教科文組織通過日本政府資助而組織實施的龍門石窟保護修復工程。在歷時３年的前期基礎研究工作基本結束後，目前已開始對部分試驗洞窟進行保護維修施工。
李振剛說，目前對於龍門石窟的岩體位移、洞窟滲水、雕刻品風化等複雜的病害現象，以及對於窟龕、石刻、造像的可持久保存與管理，尚未找到具體而根本有效的解決辦法，因此，開展國際合作研究與保護工作，對於龍門石窟的保護具有重要意義。
資料來源：新華網
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