| 一、舊石器與新石器時代的比較 |
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舊石器時代 |
新石器時代 |
| 時間 |
距今一百七十萬年 |
距今八千年 |
| 石器 |
打擊(打製) |
磨製 |
| 生活狀況 |
1 漁獵與採食。
2 用火。
3 洞穴居。 |
1 從採食進入「產食」(農業出現)。
2 飼養家畜。
3 形成聚落，開始定居。
(1)長江下游(河姆渡文化)：干欄式建築。
(2)黃河流域：半穴居。
4 燒製陶器。
5 有宗教信仰。 |
| 代表文化 |
1 早期：北京人。
2 晚期：山頂洞人。
3 台灣：長濱文化。 |
1 黃河流域：(小米)
(1)仰韶文化。
(2)半坡文化。
(3)龍山文化。
2 長江流域：(水稻)
(1)河姆渡文化。
(2)大溪文化。
3 台灣：
(1)大坌坑文化。
(2)圓山文化。
(3)卑南文化。 |
| 意義 |
中國是人類的主要起源地之一 |
中國古代文明的起源是多元並立的 |
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| 二、北京人與山頂洞人的比較 |
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北京人(猿人) |
山頂洞人(真人) |
| 地點 |
均在北京西南的周口店 |
| 時間 |
距今約50萬年(舊石器時代早期) |
距今約2萬年(舊石器時代晚期) |
| 生活狀況 |
1 可以直立行走。
2 已知用火。 |
1 已知埋葬死者。
2 使用骨針、用獸齒製成裝飾品。 |
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| 三、傳說的由來及價值 |
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(一) |
由來：神話故事由口耳相傳→文字記錄下來。 |
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(二) |
價值：傳說為我們塑造共同的祖先，成為民族共同記憶的一部分。 |
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| 四、重要傳說 |
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(一) |
黃帝
| 1 |
是傳說中的第一位共主：打敗南方的蚩尤，勢力遍及黃河中、下游。 |
| 2 |
是古代所有文化創造的始祖。
如：文字、曆法、衣裳、舟車、宮室、醫藥等。 |
| 3 |
是中華民族的共同祖先。 |
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(二) |
堯舜禪讓：堯→舜→禹。 |
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| 五、國家的出現—夏朝 |
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(一) |
禹：治平洪水，建立夏朝。 |
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(二) |
「啟」開始了家天下的局面：禹欲把王位禪讓給益，但部落君長擁戴禹的兒子啟，從此君位成為世襲。 |
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(三) |
夏文化的遺存(二里頭文化)：河南省二里頭考古發現，與夏朝的時代、地域大致吻合。(但尚未發現夏代文字來佐証) |
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(四) |
夏的歷史地位：
| 1 |
「國家的出現」：治平洪水、建立「家天下」的君位世襲制，象徵新石器晚期國家的出現。 |
| 2 |
中國歷史上的第一個王朝。 |
| 3 |
夏、商、周合稱「三代」，也稱為「青銅時代」。 |
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| 六、商代的興亡 |
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(一) |
興起：發源於黃河下游，傳到湯時，勢力漸強，推翻夏桀的統治，國號商。 |
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(二) |
商朝前期：經常遷都。 |
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(三) |
商朝後期：
| 1 |
盤庚定都於殷，才安定下來，所以商又稱為殷朝、殷商。 |
| 2 |
文化快速發展：盤庚在位，政治安定，經濟繁榮，國家制度漸趨完備。 |
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(四) |
滅亡：紂王時，朝政腐敗，對外用兵耗損國力，為周武王所滅。 |
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| 七、殷商文化 |
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(一) |
宗教信仰：
| 1 |
遇事占卜：商人的思想和生活，幾乎全為宗教所籠罩，相信鬼神能操縱禍福，所以遇事要占卜。(證據：甲骨文的卜辭) |
| 2 |
崇敬鬼神：
(1)包括天神、地祗和人鬼三類。上帝和人鬼是信仰中心。上帝是天神的最高主宰，人鬼是祖先。商人相信祖先可以賜福或降禍給子孫。
(2)商人每年都排定日程，虔誠祭祀上帝和祖先。 |
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(二) |
甲骨文：
| 1 |
不是原始的文字畫，已是相當成熟的文字。 |
| 2 |
今天的漢字是由甲骨文發展而來的。 |
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(三) |
食衣住行：
| 1 |
食：
(1)主食：黍、稷。
(2)用黍造酒，祭祀離不開酒，商人也以嗜酒聞名。
(3)畜牧：主要用作祭祀的犧牲。 |
| 2 |
衣：絲織品和麻織品
(1)貴族：絲、帛。
(2)平民：以麻織品為主。 |
| 3 |
住：
(1)一般平民住「半穴居」的房屋。
(2)王室的宗廟宮殿建築在地面上。 |
| 4 |
行：車、船。 |
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| 八、科學技術 |
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(一) |
天文、曆法：(因農業發展，所以成就高)
| 1 |
已知日蝕、月蝕，觀察到一些恒星和行星。 |
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曆法：
(1)以一年為365又1/4日，大月30日，小月29日，剩餘的日數置閏月。
(2)用天干和地支相配記日，60日為一個週期。此種記日法為此後三千多年沿用。 |
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(二) |
工藝技術：水準很高。青銅器精巧美觀，種類繁多，兼具實用和藝術價值。 |
